消失多年的「台客」一詞，某些藝人在電視媒體重提，於是在流行的次文化中散播開來，而在台灣小姐選拔中，部分媒體將「ㄙㄨㄥˊ味」掛在台灣小姐身上，以「台味十足」嘲弄揶揄一番，「台客」一詞引發社團的抗議，而某些電視及網路票選各界「台客」代表，立法委員蔡啟芳亦名列其中，蔡啟芳對此表示抗議，並拒絕接受，除非在台灣的中國人也能夠接受「中國豬」這一個稱呼。

蔡啟芳指出，「台客」一詞是中國國民黨政權流亡到台灣來時對台灣人民及文化的羞辱所指稱的，當然，台灣人也不甘示弱，回敬這些逃亡到台灣來的中國人是「中國豬」或「外省豬」。雖然經過多年，「台客」一詞的內涵並沒有改變，仍然指的是沒水準、沒文化、一口台灣國語、不懂裝懂、趕流行愛用名牌卻土里土氣，穿不出氣質來，又自以為帥、自以為酷、「很台」，「台」到不行的人，這樣的內涵要去論述台灣的尊嚴與驕傲？「一種榮耀」？不要被媒體「價值轉變！台客不再是貶抑」、「台客是愛台灣的人」給反操作了，基本上，媒體的政治操作就是要讓你心甘情願作「台客」，等於是「說你賤還不承認」，然後再拿這些「台客」藝人話來堵這些社團的發言，達到「以台制台」效果，真是高招。

蔡啟芳說，「台客」從字面上可以看清「主客關係」，其義更是「主從（奴）關係」，因此，自李登輝先生執政、陳水扁當選兩任總統以來，國內的亂象不斷，泛藍及媒體的態度就可知一二，其終極的問題是：「客（奴）」怎可當上主人？所以，2008年政權一定要「奪」回來！

蔡啟芳進一步說明，「台客」一詞的流行是「認知暴力」與話語控制的結果，這是由於被統治、被壓迫者，即台灣人，主體地位的喪失，中國話語的壟斷和侵蝕，被壓迫者無法使用自己的語言和話語去形成自己獨特的意識，台灣人是一群被馴服的「異己」，即「台客」，這種「異己」的「台客」就是「認知暴力」。時下年輕人、藝人以「台客」不自覺、無意識地消遣自己的母語和文化，說它是一種光榮，實是一大隱憂，因為它是「自願接受」而非「暴力脅迫」，因此執政者應該有責導正，而非附和流行。

回到「中國豬」，蔡啟芳說，豬的意象已隨時代改變，「價值轉變！豬不再是貶抑」，豬是愛乾淨、有環保概念、可愛的寵物，李濤先生在節目中也常常以「×××就是愛台灣」的標題來質疑民進黨的執政政策，顯示他也是以「愛台灣」為判準、純種的中國人連戰及宋楚瑜更是以「吃」台灣土的行動來表明他們是多麼地愛台灣，因此，「中國豬是愛台灣的人」顯然也可成立，如果他們能夠接受的話，那麼蔡啟芳也可接受「台客」一詞。