邱議瑩的委屈是屏東人的委曲、南台灣的委曲、台灣人的委屈

一、一指指別人、四指指自己：李慶華講別人「沒有家教」，卻反應出自己的「家教」更加不堪聞問。難道侵佔、詐欺、出賣、抄襲、的家教會比公開行使議事抗爭權利的家教還好？！

二、權貴子弟，「家教」特殊：大家都知道李慶華的兄弟姐妹因為有個好爸爸，享盡黨團大老之後、權貴子弟的優勢，其手足李慶珠、李慶中，當年爆發論文抄襲及甲考特權的醜聞；至於擁有雙重國籍的李慶安，不只欺騙選民十四年，還不願償還詐領十四年的國家公帑。李慶華自己也在學成歸國不久，沒有任何體育背景、「疑似關說走後門」擔任中華奧會秘書長，從政之後忽黃(新黨)、忽橘(親民黨)、忽藍(國民黨)。一家人均為典型的高級外省人。

這些「洋洋灑灑」的資歷：明明違法還硬拗，明明是變色龍變來變去沒有政黨忠誠，明明平時振振有詞私下卻是享特權走後門，明明吃台灣米喝台灣水卻心向中國、看不起台灣，這些思想、行徑，到底是不是「無恥」、「不要臉」、「可悲」，難道這些行徑就叫做「有家教」！

三、高級外省人、二等台灣人？如果這樣叫有家教，邱議瑩在議場上行使抗爭權要求主席處理冗長發言是沒有家教，是潑婦，到底把台灣人看做什麼？把女性看做什麼？是把南部人、屏東人看做是什麼？李慶華言語暴力傷害的不只是邱議瑩、而是台灣人。

在李慶華的標準裡，國民黨黨團大老的小孩就有教養、南部屏東偏遠地區土生土長的小孩就沒有教養；對中國ＰＬＰ是有教養，在議場行使抗議權的民代就是沒有家教、是潑婦；講字正腔圓北京話就叫有家教，說起謊來，面不改色一派輕鬆就是有教養…，這種標準，真是使人憤怒。

我是屏東人、南部人、台灣人，我為屏東的女兒受到這樣的待遇感到不捨，也為台灣人四百年來這樣包容新來後到的移民，卻遭到這種待遇感到不甘。這讓我想到郭冠英事件，我很害怕許多外省權貴心裡都有一個「郭冠英」；害怕許多台灣人認為這種事情不嚴重，甚至認同這種兩套標準。

大家都是「人」享有相同的權利義務、接受相同的法制制裁，沒有高級低級之分、沒有外省本省之分、沒有男性女性之分。李慶華沒有資格這樣罵人，台灣人不應再縱容李慶華這樣罵人。