院長今(15)日下午1時30分受邀至虎尾科大進行福爾摩沙之聲本土語大師講座，主題為「詩說台灣民主路」，受到張信良校長及師生們熱情歡迎。

院長在正式演講前先向在場師生們說明今天為何以「詩說台灣民主路」爲題，並以武裝抗日、史上六大政治結社、解嚴台灣、民主台灣、國際評價等不同章節分別說明，達到以台灣漢詩講述台灣的民主歷程，詩說民主源流、傳承本土語言、豐富文學修養、推廣吟唱藝術、分享讀史書心得為演講主要目的。

院長接著從1895年台灣武裝抗日談起，以當時捍衛家園的義軍領袖姜紹祖所作〈出師贈同學〉：「書幃別出換戎衣，誓逐胡塵建義旂，士子何辜奔國難，匹夫有責安鄉畿」，詩中流露投筆從戎、奔赴國難的決心。院長也分析當時台灣讀書人的尷尬處境，在儒家君君、臣臣、父父、子子、三綱五常之下，雖有保家衛國之心，卻由於台灣是清國割讓給日本，不少人只能默默接受日本接收的事實。但也有一群起而反抗的台灣人，當時沒有政府、沒有軍隊、沒有資源、也沒有國際支持，雖知希望渺茫，仍抱著不成功便成仁的決心對抗日本。此由從姜紹祖的〈自輓〉：「邊戍孤軍自一枝，九迴腸斷事可知，男兒應為國家計，豈可偷生降敵夷」，便可看出其孤臣孽子的心境。院長接著以台語吟唱許夢青所做〈感舊〉一詩：「不堪回首舊山河，瀛海滔滔付逝波。萬戶有煙皆劫火，三台無地不干戈。故交現飲恨埋芳草，新鬼含冤哭著女蘿。莫道英雄心便死，滿腔熱血此時多」，以此展現當時台灣英雄雖知道自己將赴死，仍壯烈無畏的強力抵禦。

院長續補充，發生於1895年12月28日至1896年元月28日的宜蘭圍城之役，受難者約1500人，燒毀民屋1萬棟，宜蘭平原大半成為灰燼。提到宜蘭人武裝抗日就不能不提先賢簡大獅，他與雲林柯鐵虎、屏東林少貓並稱抗日三猛。簡大獅在1900年3月29日就義，簡大獅接到死刑宣告後，在牢裡獨居，神色泰然自若，毫不慌張，視死如歸，當時的報紙描述被套上布袋的他，希望把今日毫無畏懼神態傳達故鄉宜蘭，之後從容不迫地上了絞刑臺，不到十五分鐘，便失去生命跡象。院長以錢振鍠(1918)感念而作的一首詩〈弔簡大獅〉：「痛絕英雄瀝血時，海潮山湧泣蛟螭，他年國史傳忠義，莫忘臺灣簡大獅」表達國家若要傳承國家歷史，絕對不能忘記簡大獅這位臺灣英雄。

院長接著再以女性作家王俊芳所寫《抗日英雄簡大獅》「以臺灣彈丸之地，抗日傾國之師，年餘不屈」、「台灣英雄簡大獅抗日經過英勇偉烈，足以激發吾人為國奮鬥之精神者良多」補充，說明從日本登陸到宣布平定台灣，長達五個多月，以致1897年有「台灣賣卻論」。武裝抗日長達20年，且其後1930年尚有霧社事件，這些都讓日本充分感受到台灣不好統治。院長說台灣當時的表現不輸烏克蘭，烏克蘭有總統、政府、國軍、武器及美國等全球民主國家支持，台灣當時沒有總統、政府、國軍、武器及國際支持，但台灣人有追求自由民主的DNA，台灣安全需自助人助、防衛意志就是最佳的國防。

院長續談到文化抗日。其一，台灣的民主啟蒙運動，是1921年以林獻堂先生為首展開的「台灣議會設置請願運動」，表達台灣人民要民主和自治的訴求，林獻堂因此被尊為台灣議會之父。同年，台灣文化協會成立，創會的蔣渭水被尊為台灣新文化運動之父。1923年發生治警事件，99人被抓，院長以當時新文學之父賴和所作〈出獄歸家〉：「莽莽乾坤舉目非，此生拚與世相違。誰知到處人爭看，反似沙場戰勝歸」，說明原以為大家歸順日本、對抗日英雄不在意，但賴和這首詩寫道他出獄時大家都來看他，就好像他凱旋歸來一樣，這顯示當時台灣受到西方民主思潮影響，對追求民主自治的英雄是很敬佩的。

院長接著吟唱蔡惠如於1925年所寫的詞〈意難忘〉：「芳草連空，又千絲萬縷，一路垂楊。牽愁離故里，壯氣入樊籠。清水驛，滿人叢。握別到台中。老輩青年齊見送，感慰無窮。山高水遠情長，喜民心漸醒，痛苦何妨。松筠堅節操，鐵石鑄心腸。居虎口，自雍容，眠食亦如常。記得當年文信國，千古名揚」，蔡惠如出身富裕，其實家裡很好過，但決定為了追求民主挺身而出。蔡惠如要被抓去關時，路上車站都是民眾，不分男女老幼來送別他，他很感動也很安慰，也可理解到啟蒙世代看到民眾有越來越多認知。院長說要細細品嘗這些詩句，讀懂了會很感動，也更能理解我們的先民當時如何反殖民、希望自己當家做主。

院長續講到臺灣民眾黨於1927年創立，為台灣第一個申請成立的政黨，但1931年，遭總督府解散。蔣渭水參與創立「台灣文化協會」，在張晴川所作〈悼蔣渭水先生詩〉 「投牢經事憶當年，廿載奔勞痛棄捐，此日哭君無盡處，遺篇一讀一淒然。傷心身外一無餘，剩得蕭條數卷書；兒女遺孤猶在讀，親朋同志痛何如」，蔣渭水先生是醫生也是政治人物，照理說可以賺很多錢，但他卻沒有，死的時候家裡幾乎什麼都沒有，兒女也都還在讀書，大家都替他很難過。他過世時有5000人送葬，莊太岳也幫蔣渭水製作遺集並做了一首詩，「心血拋餘為愛羣，紛紛熱淚灑成文。那知是淚還為血，一片模糊辨不分」。

院長接著提到，二戰後國民政府代表盟軍代管台灣，台灣的民主之路依舊艱辛，陳儀藉1947年228事件迫害「台灣省政治建設協會」人士，及後來發生的白色恐怖，皆讓台灣人期待的民主自由幻滅了。呂伯雄於1947年所寫的詩〈二二八事件寫實〉：「公署不公失主裁，任憑奸宄亂鎗開。可憐俎上同胞肉，海港浮屍算不來」；李增塹所作〈紀丁亥台北發生二八事變一首步韻〉：「二八緝煙事變生，戒嚴令下銃聲鳴；可憐被累無辜者，路上飲彈屍自橫」。院長補充3月11日陳儀呈蔣介石密裁名單20人、3月13日陳儀下令解散「臺建協」、4月18日陳儀發布通緝名單30人(13位臺建協理監事)，就是要消滅台建協。二二八前登記之報刊28家，即有20餘家遭禁刊，新聞人株連受難，媒體噤聲，言論自由泯滅。

院長再以自己的創作〈緬懷黨外之父〉一詩：「雷震牢災萬士驚，雨新不屈續經營；保身明哲紛紛退，護道承擔步步阬；薪盡火傳傳至理，薯衰枝湠湠群英，啟蒙世代千秋夢，黨外圓山眾志成」，表示蔣渭水雖已過世，但普世價值的精神仍被傳承，番薯會發芽、會開枝散葉，也感念黨外之父郭雨新先生保護民主之道，雖然艱難、但仍堅持要將追求民主的理念薪火相傳。

院長接著說明第五次政治結社-美麗島事件，當時甚至發生林宅血案，相關人等受到軍事審判，刑期超過100年。另外亦提到經過1980年林宅血案、1981年陳文成命案、1984年江南命案、1986年司法迫害等，終於在1986年9月28日，民進黨宣布成立；10月7日，蔣經國宣布朝向解除戒嚴，終於在1987年7月15日，台灣結束長達38年56天的戒嚴。

院長以他個人所作〈民主國會〉「定期改選出群英，政策攻防輿論評，立委質詢言免責，官員應答語真誠。眾尊寡黨團平等，少服多公決息爭，預算法條三讀定，自由民主萬年行」，簡單介紹台灣國會現況，表示定期改選出的菁英，以委員們的政策攻防判斷好壞，多數尊重少數，且黨團代表政黨採平等共識決，這就是自由民主的寶貴之處。

院長續以國際評價說明台灣民主成果，院長提到今年英國「經濟學人資訊社」（EIU）公佈2022年全球民主指數報告，台灣在167個國家與地區中，名列全球第10，蟬聯亞洲第 1，贏過日本韓國。今年人權組織「自由之家」公布2023年全球自由指數，台灣在210個國家與地區中，排名第17名，蟬聯亞洲第2，藉此勉勵在場師生，勿忘先賢打拼得來不易的民主成果。

院長最後吟唱他個人所作〈回首台灣民主路〉作結：「武裝抗日力凋消，轉進啟蒙迎世潮。帝國陳情爭自治，街庄講演渡靈苗。辛年議運開新局，乙歲民權得越超，屠戮戒嚴皆歷盡，百年回首路蕭蕭」。精彩的演講讓全場響起熱烈掌聲，院長隨後接受張校長致贈花束及感謝狀後，於15時45分圓滿結束這場演講。