孔文吉的邏輯：二二八事件是馬英九造成的？
∼馬英九該向原住民族道歉嗎？
■莫那能/排灣族盲詩人
2月22日，國民黨立委孔文吉在立法院對前任行政院長張俊雄的總質詢發言中，對張院長拍桌怒罵，用嚴正且氣憤的口吻，引用澳洲總理陸克文代表澳洲政權向毛利人道歉的例子，要求張院長代表政府對原住民族的不當政策道歉。
5月20日馬英九總統上任後，同樣是孔文吉，在6月26日的內政委員會質詢原住民族電視台時，大力批判原民台報導加、澳總理向原住民族道歉的新聞，認為會誤導台灣原住民要求馬英九道歉。孔文吉並主張馬英九總統不應該向原住民族道歉，因為對原住民族實行不公不義政策的不是馬英九。國民黨籍的孔文吉委員，對兩個不同對象的兩次的發言中，出現了很大的轉變：第一次是代表原住民族向政權發言，第二次次則是站在執政團隊的優勢位置，向原住民族嗆聲。
馬英九該不該向原住民族道歉？這必須從轉型正義的角度來看。二二八事件這個議題，馬英九從市長到當上總統，前後為二二八事件向受難家屬道歉了十年，而二二八事件不是馬英九造成的，但是馬英九卻站在政府首長及政權是概括承受的位置，向二二八的家屬誠心的道歉了十年。如果按照孔文吉的邏輯，那豈不是因為二二八事件是馬英九造成的，所以馬英九才需要道歉？
澳洲總理陸克文、加拿大總理哈珀，各代表兩國政權，向數百年來政府對毛利人以及北美印地安原住民族的壓迫行為道歉，但向原住民族實行壓迫的並不是他們兩人，他們為什麼要道歉？政權是有延續性的，政權延續的過程中一直在面對歷史與反省歷史，道歉則是對歷史政策的錯誤轉型為正義的開始，接任者朝正義的方向轉型，則是一種偉大的情操。這就是為什麼陸克文及哈珀的道歉言論被國際譽為先進的原因。而從馬英九過去的言論中，我們也發現了他對400年來外來移民進入台灣開發過程中所出現的搜括與殘害，充滿了反省之意。我們可以從過去馬英九的言行及文章中，感受到他具有轉型正義的思考，為何身為馬團隊的孔文吉卻有完全相反的言論出現呢？這是我們完全不解之處！
孔文吉兩次的言行是典型的「馬屁文化」，而我們最大的疑問是，這樣的「馬屁文化」是馬團隊的文化，還是僅止於孔文吉？
