本院張委員昌財，對行政院近年來關於本土文化政策的制
定方向有所質疑！文化是自土壤上產生的，一切良性的文
化現象都與本土息息相關。所謂本土，其實就是生活，而
文化就是生活的產物。但是如今，希望行政院的相關單位
對於本土文化的界定可以更加廣泛，現今藝文界的人事普
遍都怯於觸碰「中國」這個「禁忌」，因為不符合政治正
確，就有可能受到責難或排擠。其實今日台灣所謂的「本
土」文化，實已為多種文化之混合體，而「多元文化」正
是台灣文化最寶貴而特殊的地方。任何一種排斥既有文化
存在之行為，甚或想走單一文化之企圖，這些做法對文化
的發展都是不利的。本席相信有自信的文化主體必然懂得
吸取各種文化之菁華，並透過各種活潑的創造力而逐漸醞
釀出自我文化的特色。所以，我們不只要堅持文化立足於
本土，我們更應該堅持得是包容的、成長的與傳承的文
化。讓我們的文化基於這樣的理念，深耕本土，打造豐富
而多元的台灣文化新風貌。所以本席希望政府相關單位，
一定要有正確的態度及完善的規劃來推動本土文化，特此
向行政院提出質詢。
說明：
一、文化是自土壤上產生的，一切良性的文化現象都與相
土息息相關。所謂的本土，其實就是生活，而文化就是生
活的產物。唯有從生活周遭汲取材料的創作才是踏實的文
化，才能唯有立足於本土的文化，才能具有活潑的特質，
並維繫綿延不絕的生命力。今日世界各國的文化政策，多
以追求自我認同為目標。要達成自我認同，建立民眾對國
家的信心，就必須發揚本土文化。政策對於台灣本土文化
的經營，是從蔣經國時代開始。在當時推動的十大建設
中，有一項關於文化政策的重大變革，即建立地方文化中
心。既然在各縣市都設立文化機構，無疑的，是希望文化
能紮根於本土，使地方民眾都能積極參與文化，提升文化
素養。與此同時，民間亦興起了廣泛的本土文化運動，如
古蹟維護、民歌採集、民間藝師的發掘等。具體的成就如
鄉土文化的興起、雲門舞集的創立、朱銘的雕刻乃至侯孝
賢等新銳導演創作的新電影。隨著民主腳步的發展，社會
的開放，台灣文化亦逐漸嶄現自己的特色。然而，民進黨
執政之後，對於本土的理解卻過度狹隘。他們將政治中國
等同於文化中國，刻意突顯台灣文化當中有別於中國文化
的部份，變成了「去中國化」。藝文界人士普遍怯於觸碰
「中國」這個「禁忌」，因為這樣不符合政治正確，可能
會受到責難擠。
二、事實上，台灣的本土文化是以漢文化為基礎，結合了
原住民及日本文化，稍晚又吸收了歐美文化，才有今天豐
富而多樣的外貌。然而，無可否認的，台灣本土文化的主
體仍然是漢文化。不論閩南、客家或外省族群，大家都使
用同樣系統的漢語，有著相同的信仰，也都傳承了幾千年
來的儒道思想。追本溯源，它們都來自中國。去中國化，
就形同斬斷文化的根，以政治凌駕文化，是「打著本土反
本土」。民進黨汲汲於追求自我文化之認同，卻昧於台灣
文化根源於中華文化之事實，反過來企圖斬斷台灣文化與
中華文化之聯繫。須知數百年來之台灣文化根基尚淺，一
旦與其文化母體強行分割，則台灣之傳統文化必然缺乏延
續與發展的養分，結果更可能使其在西洋及東洋的強勢流
行文化之浪潮下遭到被吞噬的命運。今日台灣所謂「本
土」文化，實已為多種文化之混合體，而「多元文化」正
是台灣文化最寶貴而特殊的地方。任何一種排斥既有文化
存在之行為，甚或想走單一文化之企圖，對文化的發展都
是不利的。威尼斯之所以有今日璀璨的文化，是經過幾百
年來的加法與乘法所累積的，而非政治力介入所產生的減
法與除法所一再摧殘的。
三、有自信的文化主體必然懂得吸取各種文化之菁華，並
透過各種活潑的創造力而逐漸醞釀出自我文化的特色。本
席深覺，我們不只要堅持文化立足於本土，我們更應該堅
持得是抱榮的、成長的傳承的文化。讓我們的文化基於這
樣的理念，深耕本土，打造豐富而多元的台灣文化新風
貌。所以政府相關單位，一定要有正確的態度及完善的規
劃來推動本土文化。
