我國是多元族群社會，其中原住民族和客家族群是兩大重要組成，其人口、語言使用及文化發展概況簡述如下：

(一)原住民族及客家族群人口現況

113年底我國戶籍登記為原住民身分之人口數計61萬1,674人，較112年底增加3.84%，近年人口數皆呈增加趨勢，113年底原住民族人口數占全國人口數比率為2.61%，占比亦逐年上升(詳表2-1-1)。

依客家委員會(以下簡稱客委會)110年全國客家人口暨語言基礎資料調查研究報告結果顯示，110年度之客家族群人口數為466萬9,192人，較105年度之人口數增加2.92%，110年度客家族群人口數占全國人口數比率為19.97%，占比較105年度上升(詳表2-1-1)。

表2-1-1 105至113年度原住民族、客家族群與全國人口數比較表

單位：人；%

年度

105

106

107

108

109

110

111

112

113

原住民族人口數(A)

553,228

559,426

565,561

571,427

576,792

580,758

584,125

589,038

611,674

客家族群人口數(B)

4,536,794

-

-

-

-

4,669,192

-

-

-

全國人口數(C)

23,539,816

23,571,227

23,588,932

23,603,121

23,561,236

23,375,314

23,264,640

23,420,442

23,400,220

原住民族人口數占全國人口數比率(A/C)

2.35

2.37

2.40

2.42

2.45

2.48

2.51

2.52

2.61

客家族群人口數占全國人口數比率(B/C)

19.27

-

-

-

-

19.97

-

-

-

說 明：原住民族人口具法定身分，戶籍有明確註記，爰人口數可就戶籍資料統計；客家族群為文化語言族群，無法律身分註記，其人口數係客委會於105及110年度委託單位執行「全國客家人口基礎資料調查研究」，藉由科學之調查方法蒐集資訊推估得來。

資料來源：內政部統計月報及110年全國客家人口暨語言基礎資料調查研究報告，本中心整理。

(二)原住民族及客家族群語言使用現況

依文化部109年度辦理之「面臨傳承危機國家語言調查」數據顯示，目前於臺灣華語外之國家語言皆面臨不同程度之傳承危機，臺灣台語在世代之間之使用率降近六成，臺灣客語則降七成，臺灣原住民族語言更降九成，以原住民族及客家族群語言之使用率觀之，呈現明顯之世代斷層現象。

進一步觀察原住民族及客家族群語言之表達能力，我國原住民族民眾60歲以上自認族語口說偏流利者有54.60%，50至59歲則是54.10%，40至49歲就降至34.90%，30至39歲為19.20%，20至29歲是15.10%，11至19歲為12.90%，未滿11歲則僅11.50%(詳圖2-1-1)；我國客家族群民眾60歲以上自認客語口說偏流利者有71.30%，50至59歲為63.00%，40至49歲就降至43.40%，30至39歲為24.70%，20至29歲為15.80%，11至19歲及未滿11歲則僅10.80%及10.90%(詳圖2-1-2)。由此可見，兩語言表達之流利度亦隨年齡遞減，語言傳承面臨嚴峻挑戰。

圖2-1-1 原住民族語言之使用年齡及語言能力情形

說明: 本次語言調查於109年3至6月進行，係以居住於臺灣及離島地區22縣市、0歲以上具有中華民國國籍者做為調查對象，訪問其華語、台語、客語、原住民族語言、馬祖語等聽覺型國家語言使用情形。

資料來源:國家語言發展報告(112年3月6日修正)。

圖2-1-2 客語之使用年齡及語言能力情形

說 明:1.同圖2-1-1說明。

2.調查數據為未特別區分客家文化重點發展區之數據。

資料來源:國家語言發展報告(112年3月6日修正)。

(三)原住民族及客家族群文化發展概況

原住民族與客家族群近年文化發展於教育與文化傳承、信仰與社會文化、傳統藝術與文化活動及媒體與數位創作等面向概述如表2-1-2。

表2-1-2 近年原住民族與客家族群文化發展概況比較表

面向

原住民族委員會

客委會

教育與文化傳承

1.語文教育：持續推動沉浸式族語教學課程，各原住民族地區學校設有族語課程，文化健康站亦提供成人族語學習機會；舉辦原住民族語言能力認證測驗。

2.學校教育：開設原住民重點學校，並推動實驗教育學校，另部分學校開設原住民族文化學習課程、辦理多元文化教育研習，而多所大專院校則開設原住民專班；然而，師資不足與教材多樣性仍是挑戰。

3.家庭傳承：家庭內族語使用率持續下滑，儘管有族語學習資源，但都市地區之傳承尤為困難。

1.語文教育：持續推動客語沉浸式教學課程，並鼓勵學校開設客語課程；舉辦客語能力認證考試，並設有獎勵機制鼓勵學習。

2.學校教育：持續推動客語生活學校，中小學客語教學普遍性較高，許多學校設有客家文化社團，而部分大專院校設有客家研究相關系所。

3.家庭傳承：客語在家庭中之使用率雖面臨挑戰，但在部分客家庄仍保有較高之使用率。

信仰與社會文化

1.傳統信仰：部分部落仍保有傳統泛靈信仰，並透過祭儀活動維繫。

2.外來宗教：基督教、天主教在原住民族地區影響深遠，有許多結合部落特色之教堂建築。

3.部落組織：部落會議、文化健康站等組織在維繫部落運作、照顧長者、推動文化活動上扮演重要角色。

4.族群認同：在年輕一代中，對於自身族群文化與傳統信仰之認同感逐漸提升。

1.信仰：主要信奉傳統道教、佛教、儒教。義民爺信仰是客家族群重要之共同信仰，義民廟是客家人凝聚之重要據點。

2.宗族組織：宗祠、祖塔是客家族群維繫宗親關係、進行祭祖活動之重要場域，展現強烈宗族意識。

3.社會組織：宗親會、同鄉會等民間組織在客家族群內部扮演連結、互助之角色。

4.族群認同：客家族群在台灣正經歷轉型期，儘管面臨語言流失之挑戰，但在政府、民間與青年世代之共同努力下，客家文化正以更多元、更活潑之面貌呈現，為客家族群認同注入新活力。

傳統藝術與文化活動

1.傳統歌舞：各部落與文化健康站定期舉辦傳統歌舞展演，許多原住民族音樂團體活躍於國內外舞台。

2.祭儀活動：各族群傳統祭儀如豐年祭、祖靈祭等持續舉辦，不僅是信仰展現，也成為族人凝聚之重要場合，吸引觀光人潮。

3.部落工藝：部落工藝師持續製作傳統編織、木雕、陶藝等，文化部與原住民族委員會(以下簡稱原民會)支持原住民族藝術家創作、辦理工藝傳習課程，推動原住民族文化創意產業園區，並透過文創商品推廣。

1.傳統戲曲與音樂：客家戲、八音、山歌等傳統藝術形式，並透過文化部及客委會支持持續推廣。

2.客家藝文活動：桐花祭、義民祭、客家童玩節等大型文化活動，結合在地產業與觀光，吸引大量民眾參與。藍染、油紙傘：傳統客家工藝如藍染、油紙傘等透過工坊、體驗課程等方式傳承與創新。

3.客家文學：持續鼓勵以客語創作，並舉辦客家文學獎，深化對客家文化之認同。

媒體與數位創作

1.廣播電視：原住民族電視台(以下簡稱原民台)作為主要傳播平台，製播多元節目，推廣族語、文化與時事議題。

2.數位典藏：持續進行原住民族文化數位典藏，建立線上資料庫，保存珍貴文物、口述歷史、傳統知識等。

3.影視音作品：原住民族藝術家在音樂、電影、紀錄片領域展露頭角，透過創作傳遞文化記憶並延續集體經驗。

1.廣播電視：客家電視台是客家族群主要媒體，製播多元節目，包含客語新聞、戲劇、綜藝節目、文化紀錄片等。

2.數位內容：客家戲曲、音樂、文學作品數位化，便於傳播與欣賞。

3.影視音創作：在音樂、電影、戲劇等領域進行創作，展現客家文化內涵、社會變遷與生命故事。

說 明:1.原住民族教育法第4條第1項第5款:「原住民重點學校：指原住民學生達一定人數或比率之高級中等以下學校。」

2.為鼓勵高級中等以下學校，依據學校型態實驗教育實施條例第7條規定辦理原住民族實驗教育，以深化原住民族教育內涵，建立符合原住民族需求之教育模式。

3.針對學生通過認證合格比例達獎勵標準者:「客家委員會獎勵國民中小學學校參加客語能力認證績優作業要點」；針對全國之公教人員通過客語認證者:「客家委員會奬勵客語績優公教人員作業要點」。

資料來源:原民會全球資訊網、原住民族文化發展中心全民資訊網、客委會全球資訊網、教育部全球資訊網、財團法人原住民族文化事業基金會全球資訊網、原民會25週年施政成果專刊、客委會電子報及國家客家發展計畫等，本中心整理。